الكهنوت أحد الرتب الكنسية التى نص عليها الإنجيل صراحة…
1- هذا السر خاص بالذين يكرسون أنفسهم لخدمة الله حسب دعوته المقدسة، وقد انتخب المخلص له المجد رسلاً سلمهم الخدمة الدينية والأسرار الكنسية “وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ دَعَا تَلاَمِيذَهُ وَاخْتَارَ مِنْهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضاً رُسُلاً” (لو 13:6)، “فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: دُفِعَ إِلَىَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِى السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ
مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ” (مت 18:28-20)، “فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضاً: سلاَمٌ لَكُمْ. كَمَا أَرْسَلَنِى الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا. وَلَمَّا قَالَ هَذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: ﭐقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ” (يو 21:20-23).
2- أشار الرسل إلى هذا السر وأقاموا قسوساً فى كل مدينة “بَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ: أَفْرِزُوا لِى بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِى دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ” (أع 2:13)، “وَانْتَخَبَا لَهُمْ قُسُوساً فِى كُلِّ كَنِيسَةٍ ثُمَّ صَلَّيَا بِأَصْوَامٍ وَاسْتَوْدَعَاهُمْ لِلرَّبِّ الَّذِى كَانُوا قَدْ آمَنُوا بِهِ” (أع 23:14).
+ “لاَ تُهْمِلِ الْمَوْهِبَةَ الَّتِى فِيكَ الْمُعْطَاةَ لَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَعَ وَضْعِ أَيْدِى الْمَشْيَخَةِ” (1تى 14:4).
+ “أَنْ يَكُونَ الأَشْيَاخُ صَاحِينَ، ذَوِى وَقَارٍ، مُتَعَقِّلِينَ، أَصِحَّاءَ فِى الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ وَالصَّبْرِ” (تى 2:2).
+ “وَلاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ هَذِهِ الْوَظِيفَةَ بِنَفْسِهِ، بَلِ الْمَدْعُّوُ مِنَ اللهِ، كَمَا هَارُونُ أَيْضاً” (عب 4:5).
+ “فَوَضَعَ اللهُ أُنَاساً فِى الْكَنِيسَةِ: أَوَّلاً رُسُلاً ثَانِياً أَنْبِيَاءَ ثَالِثاً مُعَلِّمِينَ ثُمَّ قُوَّاتٍ وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ أَعْوَاناً تَدَابِيرَ وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟” (1كو 28:12-30).
3- فالكهنة الآن هم خلفاء الرسل بواسطة وضع اليد التى وضعت عليهم “وَانْتَخَبَا لَهُمْ قُسُوساً فِى كُلِّ كَنِيسَةٍ ثُمَّ صَلَّيَا بِأَصْوَامٍ وَاسْتَوْدَعَاهُمْ لِلرَّبِّ الَّذِى كَانُوا قَدْ آمَنُوا بِهِ” (أع 23:14)، وهذه الخلافة مستمرة “وَمَا سَمِعْتَهُ مِنِّى بِشُهُودٍ كَثِيرِينَ، أَوْدِعْهُ أُنَاساً أُمَنَاءَ، يَكُونُونَ أَكْفَاءً أَنْ يُعَلِّمُوا آخَرِينَ أَيْضاً” (2تى 2:2).
4- فى الكنيسة ثلاثة رتب كهنوتية واضحة فى الإنجيل وهى:
أ- الأساقفة : “مِنْ أَجْلِ هَذَا تَرَكْتُكَ فِى كِرِيتَ لِكَىْ تُكَمِّلَ تَرْتِيبَ الأُمُورِ النَّاقِصَةِ، وَتُقِيمَ فِى كُلِّ مَدِينَةٍ شُيُوخاً كَمَا أَوْصَيْتُكَ” (تى 5:1) ومعنى أسقف ناظراً أو رقيب (Episcopos)، (Epi = من فوق scopos = ينظر)، “فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ. (إلى آخر صفات الأسقف)” (1تى 2:3-7).
ب- القسوس : “وَانْتَخَبَا لَهُمْ قُسُوساً فِى كُلِّ كَنِيسَةٍ ثُمَّ صَلَّيَا بِأَصْوَامٍ وَاسْتَوْدَعَاهُمْ لِلرَّبِّ الَّذِى كَانُوا قَدْ آمَنُوا بِهِ” (أع 23:14) ومعنى قسيس شيخ (Presbyteros) وهو وكيل الأسرار المقدسة.
ج- الشمامسة : “اَلَّذِينَ أَقَامُوهُمْ أَمَامَ الرُّسُلِ فَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمِ الأَيَادِىَ” (أع 6:6) ومعنى شماس خادم = (Deacon)، وقد وردت صفات الشماس فى (1تى 8:3-13).
نتائج هذا السر:
1- حفظ درجات الكهنوت فى الكنيسة، وحفظ نظامها من راع إلى رعية.
2- توزيع نعم الله وبركاته على الشعب، وممارسة أسرار الكنيسة.
3- تعليم الشعب حقائق الإيمان المسيحى والكرازة بالإنجيل. فعلينا أن نحترم هذه الرتب المقدسة، ونكرم الذين كرسوا حياتهم لخدمة الله، وتخصصوا لخدمتنا، وأن لا نزكى أحداً لهذه الرتبة الكريمة إلا الأكفاء القادرين على حفظ وديعة الإيمان سليمة، وتسليمها إلى الآخرين، بمؤازرة نعمة الله العاملة فى خدامه.
وظائف رتب الكهنوت:
قداسة البابا البطريرك :
+ هو الراعى الأكبر للكنيسة ورئيس أساقفتها.
+ يرأس المجمـع المقدس، السلطة العليــا فــى الكنيســة فـى الأمور الروحية واللاهوتيـــة والعقيدية والقانونية والرعوية.
الآباء المطارنة والأساقفة :
+ مسئولون عن رئاسة كهنة إيبارشياتهم.
+ وعن رعاية شعب الإيبارشية.
+ وبعضهم أساقفة عموميون لمهام محددة لمعاونة البابا البطريرك وأحبار الكنيسة فى مجالات مثل: الخدمات العامة، والاجتماعية والمسكونية، والتربية الكنسية، والتعليم، والاكليريكية، والمعاهد الدينية، والبحث العلمى والثقافة القبطية، رئاسة الأديرة والشباب.
الآباء الكهنة :
+ خدمة الأسرار المقدسة.
+ تعليم الشعب.
+ رعاية كل نفس: روحياً ونفسياً وذهنياً ومادياً (عند الحاجة).
الشمامسة :
+ رئيس الشمامسة : يدبر الشمامسة ويوزع عليهم أعمالهم ومسئولياتهم.
+ الشمامسة : يدبرون المساعدين لهم، ويهتمون بالافتقاد والتعليم والاهتمام باحتياجات الرعية.
+ مساعدو الشمامسة : الافتقاد والكلمة وخدمة احتياجات الرعية تحت تدبير الشمامسة.
+ الأغنسطسيون :خدمة المذبح وخدمة التعليم.
+ الابسالتسيون :خدمة مردات القداس وخدمة التسبيح بالكنيسة.
وما أجمل أن نتأمل فى طقس صلوات الابسالتس (التسبيح) والاغنسطس (التعليم) حيث نرجو أن ينال الشباب إحدى هاتين الدرجتين.. ففى صلاة الاغنسطس نجد ما يلى:
1- خدمة.
2- تلاوة الأقوال الإلهية.
3- دراسة وتعليم الكتب المقدسة.
4- سيرة مقدسة بلا لوم، ثم وصية تؤكد هذه المعانى.